Chapter 1: La Consécration
- Le but de la marche de la foi est la gloire de CHRIST.
- Sans le caractère de CHRIST , Satan ne vous considèrera jamais .
D'emblée , il faut mettre l'accent sur trois points :
1. Aucun croyant n'a jamais été amené à une sainte maturité spirituelle par la pression psychique telle qu'elle est exercée dans certaines réunions , ou par de continuelles exhortations , en tout cas pas sans avoir été déjà préparé par le Saint-Esprit .
2. Pour qu'il puisse y avoir une réelle progression spirituelle , les vérités ancrées en la personne du Christ , vérités qui seules permettent cette croissance , doivent avoir été saisies , comprises et appropriées .
3. La mise en pratique de toute vérité , particulièrement des vérités profondes , n'est accessible qu'à celui dont le cœur en ressent le besoin . À moins d'être conscient du besoin de devoir progresser spirituellement , le croyant ne dépassera jamais les vérités fondamentales qui concernent sa naissance spirituelle ; il restera un << petit enfant en Christ >> ( 1 Corinthiens 3:1 version Parole de Vie [PDV] -----> Pour moi , frères et sœurs chrétiens , je n'ai pas pu vous parler comme à des personnes qui ont l'Esprit Saint . Je vous ai parlé seulement comme à des personnes faibles , à des chrétiens qui sont encore des bébés dans la foi )
(Hébreux 6 versets 1 à 2 version Parole de Vie )
<< C'est pourquoi , laissons derrière nous les premières leçons sur le CHRIST et passons à un enseignement d'adulte. Ne revenons pas sur ce qui fait la base de cet enseignement , c'est-à-dire l'abandon des actions qui conduisent à la mort et la foi en Dieu ; les baptêmes et l'imposition des mains ; le réveil des morts et le jugement définitif >>
( Hébreux 6 versets 1 à 2 , dans la transcription d'Alferd Kuen , qui correspond le mieux à l'Amplified Bible citée dans le texte anglais )
<< C'est pourquoi nous ne voulons pas nous attarder davantage aux notions élémentaires du message chrétien . Dépassons ce stade et tournons-nous vers un enseignement supérieur qui favorisera notre croissance spirituelle . Ne recommençons pas sans cesse à poser les fondements , c'est-à-dire : la repentance qui nous détourne du péché et de toutes les œuvres inutiles (de notre vie antérieure vouée à la mort ) et la foi en Dieu ...>>
Cette question de la consécration semble avoir été mal comprise par beaucoup de chrétiens . Il y en a trop , et particulièrement parmi les jeunes croyants , qui ont été toujours à nouveau les victimes d'appels pressants à un abandon ou un engagement total . Voici l'argument matraque utilisé le plus souvent : << Le Seigneur Jésus s'est donné entièrement pour toi , et le moins que tu puisses faire , c'est de t'abandonner entièrement à lui , toi aussi ! >> On exhorte , on presse le croyant de se consacrer , de s'abandonner , de s'engager pour Christ afin de lui prouver son amour et sa reconnaissance pour ce qui a été accompli à son intention au Calvaire .
Combien souvent les participants d'assemblées chrétiennes sont-ils soumis à cette routine-là ! Le croyant individuel est si souvent manipulé à s'avancer pour se consacrer et se reconsacrer , pour se livrer à Christ et s'engager pour Christ toujours à nouveau ... Comment se fait-il que le moment arrive où le croyant redoute de telles réunions et de tels messages ? Bien entendu , il y a pas mal de raisons qui expliquent cette frustration , ces atermoiements ( hésitations) et ces échecs . Mais Dieu soit loué , il y a des réponses bibliques pour tous ceux qui en ont besoin et qui désirent connaître ces réponses .
Tout d'abord , il est absolument futile de s'attendre à ce qu'un croyant , à force de consécrations , d'abandons et d'engagement répétés , quitte le terrain de la substitution telle qu'elle est définie dans [ Romains chapitre 3 à 5 ] afin de faire l'expérience de vérités plus profondes contenues dans [ Romains chapitre 8 et chapitre 12 verset 1 ]◘ .
Dans Romains 6.7. , il y a la grande vérité de l'identification . Son importance est telle que personne ne saurait en faire l'économie . Tout chrétien au cœur sincère aspire à une consécration totale et à une vie et un service efficaces . Dès le début , et ceci jusqu'à ce qu'il ait appris sa leçon à la manière dure , le croyant bien intentionné s'imagine que , pourvu qu'il ait la volonté d'obéir à Dieu et de se laisser façonner par lui , il pourra l'exécuter par ses efforts personnels et avec l'aide de Dieu . SA LUTTE POUR PROGRESSER EST MOTIVÉE PAR L'AMOUR . Cette motivation peut se formuler ainsi : il a œuvré pour moi , donc je dois œuvrer pour lui .
Voici deux considérations d'Andrew Murray qui nous aideront à mieux comprendre : << Une connaissance superficielle du plan de Dieu fait penser que , alors que la purification saisie par la foi est l'œuvre de Dieu , la sanctification ( croissance ) est notre œuvre , œuvre qui peut être accomplie avec l'aide du Saint-Esprit sous l'influence de la gratitude que nous ressentons pour la délivrance qui nous a été accordée . Mais le chrétien sincère se rend bien vite compte que la puissance qui découle de sa gratitude est peu de chose . S'il pense que prier davantage lui procurera plus de puissance , il trouvera que cela ne suffit pas , tout indispensable que soit la prière . Il arrive qu'un croyant soutienne un combat désespéré pendant des années , jusqu'à ce qu'il reçoive l'enseignement du Saint-Esprit , en glorifiant tout à nouveau le Christ . Il lui sera révélé qu'il ne peut s'approprier Christ , notre sanctification , que par la foi seule ...
<< Dieu , qui produit en nous le vouloir , est prêt à nous donner aussi le faire >> [Philippiens chapitre 2 verset 13]
<<Dieu travaille en vous et il vous rend capables de vouloir et de faire les actions qui lui plaisent >> [Philippiens chapitre 2 verset 13] (Parole de Vie)
Malheureusement , cela est souvent mal compris . Beaucoup de chrétiens pensent que s'ils ont la volonté , cela suffit pour être aussi capables de la mettre en exécution . Ce n'est pas le cas . Car si la nouvelle volonté est un don permanent qui fait partie de la nouvelle nature , la puissance qui permet d'y donner suite par l'action doit être reçue moment après moment de la part du Saint-Esprit . Seul l'homme qui est conscient de sa propre impuissance en tant que croyant apprendra qu'il peut mener une vie de sainteté par le Saint-Esprit . >>
Il arrive qu'on soit appelé à se prononcer contre une bonne chose pour en prôner une meilleure . Ainsi il est bon de vivre sa vie chrétienne et de servir le Seigneur par amour ; mais même si c'est une motivation élevée , elle n'est pas adéquate , car elle ne correspond pas à la motivation à laquelle Dieu souscrit . En tant que chrétiens impliqués dans un processus de croissance spirituelle , il est temps que nous voyions la necessité d'aller au-delà du motif de L'AMOUR pour en arriver au motif de la vie .
<< Pour moi , Christ est ma vie >> (Philipiens chapitre 1 verset 21 )
La version anglaise dit : << Pour moi , vivre c'est Christ >>
La version Parole de Vie dit : << Oui , pour moi, vivre, c'est le Christ , et si je dois mourir , j'y gagne ! >>
Notre consécration , notre abandon et notre engagement ne suffiront pas si la raison sousjacente est autre que sa vie en nous . Si notre abandon au Seigneur est basé sur autre chose que sa vie en nous , nos efforts de le servir ne seront que l'expression de la vie de notre Moi . Et même si nous y réussissions , Dieu ne pourrait l'accepter puisque rien de bon ne réside en notre vieil homme ( Romains chapitre 7 verset 18 ) , qui d'ailleurs a déjà été crucifié avec Christ et n'est plus en mesure d'agir ( Romains chapitre 6 verset 6 ; Galates chapitre 2 verset 20 ; 2 Timothée chapitre 2 verset 11 ; 1 Pierrre chapitre 2 verset 24 ] .
J.C.Metcalfe voit le problème aussi bien que la réponse :
<< L'enseignement moderne sur la consécration équivaut à consacrer le vieil homme en cherchant à éviter la sentence de mort , ce qui ne peut qu'aboutir à la frustration et à l'échec . Cependant , si nous sommes prêts , vous et moi , à accepter en toute humilité que le fait de notre mort avec Christ soit la base quotidienne de notre vie et de notre service , rien ne pourra empêcher que la nouvelle vie en nous se manifeste abondamment pour répondre aux besoins des personnes assoifées autour de nous . >>
Nous voici au cœur du problème . La question se pose : Quelle est la vie que nous lui consacrons ; la vieille vie du Moi ou la nouvelle vie de Christ ? Dieu ne peut rien accepter de la vieille vie ; il ne voit et ne reconnaît que ce qui est centré sur son Fils . C'est lui notre vie . C'est pourquoi , en matière de consécration , Dieu n'exige qu'une seule condition :
<< Livrez-vous vous-mêmes à Dieu , comme des vivants revenus de la mort >>[ Romains chapitre 6 verset 13 ].
La version Parole de Vie dit ceci : << Ne mettez plus votre corps au service du péché , comme un moyen pour faire le mal . Au contraire , mettez vous au service de Dieu , comme des vivants revenus de la mort >>
C'est la notre seule base : nous devons nous considérer comme morts au péché , au Moi , à la loi et au monde , mais vivants pour Dieu en Christ ressuscité pour marcher << en nouveauté de vie >> [ Romains chapitre 6 verset 4 ]
<< Dieu nous demande de lui ' offrir nos corps comme un sacrifice vivant ' [ Romains chapitre 12 verset 1 ] . Avant d'avoir fait cela , il n'y a rien d'autre que nous puissions faire . À remarquer que cette exhortation se trouve après Romains 6 . Il y a une raison à cet ordre : LA CRUCIFIXION PRÉCÈDE LA CONSECRATION . Le Moi non encore crucifié se refuse à la consécration . Cela explique pourquoi il y en a tant qui s'avance toujours à nouveau dans les églises pour consacrer leur Moi non-crucifié à Dieu >> ( H.Duncan)
C'est pourquoi il faut présenter les vérités ayant trait à l'identification avec beaucoup de soin , en veillant d'aller au fond des choses , pour qu'elles puissent être comprises et ensuites mises en pratique . Sans ces vérités , il est inutile même de parler de consécration . il y en a qui ressentent l'enseignement sur l'identification comme la mise en valeur d'un sujet qui , s'il est intéressant en soi , ne s'adresse pourtant qu'à une élite en recherche d'une vie plus profonde , but que visent par exemple les conventions de Keswick . (réunion annuelle de chrétiens évangéliques qui se tient à Keswick dans le comté de Cumbria en Angleterre depuis 1875.) .
Pourtant ces vérités , loin d'être accessoires , sont tout à fait fondamentales . << Romains 6 n'est pas un aspect de la vérité , mais la vérité fondamentale qui doit servir de base à tout croyant qui veut connaître la victoire >> , dit DeV . Fromke .
Pour terminer ce chapitre , je citerai encore une fois Dev.Fromke : << Une étude approfondie de toutes les épîtres de Paul révèlera qu'elles été écrites dans l'optique de la croix telle qu'elle est présentée dans Romains 6 : Dieu a relégué la vie adamique déchue à la croix , car il n'en a que faire . Toutes les mesures que Dieu prend à l'égard des croyants ont la même base : ' Tu es mort en Christ ' .
Cependant l'Église dans son ensemble n'en tient aucun compte . Elle considère la créature déchue , la vie du Moi , comme pouvant être améliorée , et de ce fait elle enlève à la croix son sens profond : faire mourir la vieille race adamique qui est irrémédiablement corrompue .>>